Mari Luz Esteban (Burgos, 1959) comenzó como médica y transitó hacia la antropología en su deseo de un vínculo fecundo entre cuerpo y salud. Ahora es profesora universitaria en la Universidad del País Vasco e investigadora, y sitúa el eje de su trabajo en el saber encarnado en el cuerpo de las mujeres. Desde su activismo feminista, Mari Luz construye conocimiento en forma de autobiografía corporal o autoetnografía, sumándose a una epistemología feminista relevante, necesaria e imparable. Es autor de: Reproducción del cuerpo femenino, Antropología del cuerpo y Crítica del pensamiento amoroso.
Reformas carnales es el registro poético de un cuerpo haciéndose entre una tierra, unas gentes y una lengua, el euskera. A caballo entre el siglo XX y el XXI, Mari Luz Esteban despliega una subjetividad plagada de relaciones e interferencias con procesos históricos, sociales y políticos que vive y que la habitan. Este poemario enuncia lo político que reside en las prácticas de un ...
Mujeres viejas; he ahí un sujeto apenas contemplado y aún menos escuchado o nombrado. Mujeres viejas, soberanas de sí mismas, arraigadas en el extremo opuesto de la pasividad y la necesidad de cuidados. Mujeres animadas de un vigoroso feminismo, expresado aquí como poesía, conjugado siempre en colectivo y reivindicado como «ejercicio constante de reconocere inventar nuevas formas de ser».La mujer vieja pone voz a ...
«No se pasa de lo posible a lo real, sino de lo imposible a lo verdadero.» Desde esas palabras de María Zambrano en Filosofía y poesía leemos el título de este poemario. Con osadía minuciosa, Mari Luz Esteban escribe la verdad de las mujeres que están dispuestas a renombrar la vida, convocadas a ser cuando ya no son ni hijas, ni madres, ni parejas ...
Este libro está inspirado en algunos interrogantes:
¿Cómo hacer una teoría del amor que no contribuya a consolidar el Pensamiento Amoroso característico de nuestra cultura, que implica una forma de entender el amor que influye directamente en las prácticas de la gente y estructura unas relaciones desiguales de género, clase y etnia, y un modo concreto y heterosexual de entender el deseo, la identidad ...
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Este libro está inspirado en algunos interrogantes:
¿Cómo hacer una teoría del amor que no contribuya a consolidar el Pensamiento Amoroso característico de nuestra cultura, que implica una forma de entender el amor que influye directamente en las prácticas de la gente y estructura unas relaciones desiguales de género, clase y etnia, y un modo concreto y heterosexual de entender el deseo, la identidad ...
