filosofo, sociologo y escritor. Desde 1997 es catedratico de Filosofia de la Universidad de Murcia. Ha sido decano de su Facultad, presidente de la Red española de Filosofia, promotor de la Red iberoamericana de Filosofia, director de la revista Daimon e investigador en el Centro Michel Foucault de Paris y en el Instituto de Filosofia del CSIC. Sus ultimos libros: Tierra de nadie. Como pensar (en) la sociedad global (2015), Mundo, nosotros, yo. Ensayos cosmopolieticos (2018) y Un lugar en el mun
A partir de Los orígenes del totalitarismo (1951), Hannah Arendt fue reconocida como una original teórica de la política. Tras la edición póstuma de La vida del espíritu (1978), fue reconocida también como una de las grandes filósofas del siglo XX. En cambio, sus reflexiones sobre el amor fueron menospreciadas como trabajos de juventud, como textos menores o como confesiones privadas. Sin embargo, la ...
Pero hemos llegado aquí, convendrá dejarlo claro, no como resultado de una ilusión sino de una desilusión. Aunque tal vez fuera mejor decir como resultado de una calamidad. Una calamidad organizada, habría que continuar puntualizando, que se ha servido de los recursos de todo tipo alcanzados por la humanidad en su estadio más alto de desarrollo para excluir a amplios sectores de la población.
A partir de Los orígenes del totalitarismo (1951), Hannah Arendt fue reconocida como una original teórica de la política. Tras la edición póstuma de La vida del espíritu (1978), fue reconocida también como una de las grandes filósofas del siglo XX. En cambio, sus reflexiones sobre el amor fueron menospreciadas como trabajos de juventud, como textos menores o como confesiones privadas. Sin embargo, la ...
Pero hemos llegado aquí, convendrá dejarlo claro, no como resultado de una ilusión sino de una desilusión. Aunque tal vez fuera mejor decir como resultado de una calamidad. Una calamidad organizada, habría que continuar puntualizando, que se ha servido de los recursos de todo tipo alcanzados por la humanidad en su estadio más alto de desarrollo para excluir a amplios sectores de la población.
