Georg Simmel (Berlin, 1858-Estrasburgo, 1918) fue hombre de multiples saberes, abarcando los campos de la filosofia, la historia, la sociologia y las ciencias sociales en general. Filosofo no sistematico, su postura representa una especie de neo-kantismo relativista, de raiz vitalista, que tuvo un amplio predicamento en la Europa de final del siglo?XIX y principios del XX. Fue amigo de escritores como Rainer Maria Rilke y Stephan George, y tambien de filosofos como Max Weber, Edmund Husserl y Or
El cuerpo, el rostro, el aspecto, la ocultación, el modo de vestir, la gestualidad, las expresiones son señales que sirven de puente para entender a las personas; son la superficie que apunta a la profundidad de los individuos; son símbolos que nos ayudan a interpretar las características e intenciones de las personas con las que nos cruzamos e interactuamos.
Rembrandt alcanza una expresión artística del movimiento vital hasta entonces desconocida: una expresión que no puede traducirse en un método o un estilo sino que depende por entero de su genio. Como demuestran sus retratos, el problema "pictórico" de Rembrandt es sencillamente la representación de una totalidad humana viva, justamente en tanto problema pictórico, y no psicológico, metafísico o anecdótico: su pintura plasma la ...
Nadie mejor que Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) resume la cultura y el espíritu alemán, pese a no ser, a su vez, este gran hombre de letras y científico, alguien especialmente resumible, sino todo lo contrario. El Goethe de Georg Simmel, que ahora presentamos por vez primera en España, fue publicado originalmente en 1913 y no es una biografía al uso ni un mero ...
«Las reflexiones de Georg Simmel concluyen en el descubrimiento de un espacio donde la tragedia de la cultura moderna, la irreconciliación a la que parecen abocados individuo y sociedad, si no desaparece del todo, sí que se atenúa bastante. Se trata del espacio artístico, entendido desde la perspectiva simmeliana como liberación, como el único aquietador posible frente al ritmo vertiginoso de los acontecimientos del ...
El secreto, el disimulo de ciertas realidades, constituye una de las más grandes conquistas de la humanidad. El secreto significa una enorme ampliación de la vida, porque en plena publicidad muchas manifestaciones de la existencia no podrían producirse. El secreto ofrece, por así decir, la posibilidad de que surja, junto al mundo aparente, un segundo mundo.
En La filosofía del dinero, Georg Simmel somete el dinero a examen, considerándolo no como una realidad económica sino más bien en sus relaciones humanas y en su influencia sobre la cultura. Simmel nos ofrece un análisis clásico de los aspectos sociales, psicológicos y filosóficos de la economía monetaria, lleno de brillantes percepciones sobre las formas que adoptan las relaciones sociales.
Georg Simmel es un pensador de actualidad. Esto significa, entre otras cosas, que su poder de crear marcos reflexivos para situaciones impensadas, o de iluminar configuraciones problemáticas en el momento en que despuntan, continúa funcionando como una guía orientadora en la oceánica vida de la modernidad tardía. Su matriz de pensamiento es tan originaria o fecunda que sigue echando luz sobre núcleos fundamentales que ...
No pocas veces puede ocurrir que, paseando por la naturaleza, nos fijemos, con mayor o menor atención, en cuanto nos rodea: los árboles y los cursos de agua, las colinas y las construcciones, la luz y las nubes en sus infinitas transformaciones. Detenerse en un detalle o advertir varios a la vez no basta, sin embargo, para tener conciencia de estar ante un "paisaje". ...
Ser extranjero no necesariamente significa venir de otro país. Simmel sabía cómo las personas pueden sentirse extrañas en su propia tierra o en los círculos sociales en los que quieren ser aceptadas.
Según Georg Simmel (1858-1918), el conflicto no es un accidente en la vida social. El conflicto es parte integrante y necesaria de las sociedades y de las relaciones humanas: es un factor integrador, una forma de socialización sin la que las sociedades no
El valor negativo que, en lo ético, tiene el secreto, no debe engañarnos sobre su positiva importancia sociológica en la conformación de determinadas relaciones sociales. El secreto, el disimulo de ciertas realidades, constituye una de las más grandes conquistas de la humanidad. El secreto significa una enorme ampliación de la vida, porque en plena publicidad muchas manifestaciones de la existencia no podrían producirse. El ...
El filósofo y sociólogo alemán Georg Simmel sintió una tracción constante por Italia a lo largo de su vida, tanto en el ámbito privado como en el académico. Como consecuencia de esta pasión escribió unos ensayos cortos sobre tres ciudades italianas: Roma (1898), Florencia (1906) y Venecia (1907).
“Lo indeciblemente consolador y confortador del fenómeno Goethe: que uno de los hombres más grandes y más excepcionales de todos los tiempos haya ido exactamente por el camino de ese universal-humano. Nada hay en su desarrollo que pudiéramos calificar de monstruo, cualitativamente solitario, no comparable a nada, que tan a menudo, pone de manifiesto el camino del gran genio; con lo cual demostró que ...
Georg Simmel (Berlín, 1858-Estrasburgo, 1918), fue hombre de múltiples saberes que abarcan los campos de la filosofía, la historia, la sociología. y las ciencias sociales en general. Filósofo no sistemático, su postura representa una especie de neokantismo relativista, de raíz vitalista que tuvo un amplio predicamento en la Europa de final de siglo XIX y principios del XX. Fue amigo de escritores como Rainer ...
En Las grandes ciudades y la vida intelectual establece una sugerente e ingeniosa oposición entre la gran ciudad, sometida al esquematismo, a la división del tiempo, a la cuantificación monetaria y al control, y el mundo rural, un medio en el que prima la espontaneidad y que representa una fuente de sensaciones inciertas, sentimientos naturales y libertad. Esta nueva traducción al castellano del ensayo ...
El cuerpo, el rostro, el aspecto, la ocultación, el modo de vestir, la gestualidad, las expresiones son señales que sirven de puente para entender a las personas; son la superficie que apunta a la profundidad de los individuos; son símbolos que nos ayudan a interpretar las características e intenciones de las personas con las que nos cruzamos e interactuamos.
Rembrandt alcanza una expresión artística del movimiento vital hasta entonces desconocida: una expresión que no puede traducirse en un método o un estilo sino que depende por entero de su genio. Como demuestran sus retratos, el problema "pictórico" de Rembrandt es sencillamente la representación de una totalidad humana viva, justamente en tanto problema pictórico, y no psicológico, metafísico o anecdótico: su pintura plasma la ...
Nadie mejor que Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) resume la cultura y el espíritu alemán, pese a no ser, a su vez, este gran hombre de letras y científico, alguien especialmente resumible, sino todo lo contrario. El Goethe de Georg Simmel, que ahora presentamos por vez primera en España, fue publicado originalmente en 1913 y no es una biografía al uso ni un mero ...
«Las reflexiones de Georg Simmel concluyen en el descubrimiento de un espacio donde la tragedia de la cultura moderna, la irreconciliación a la que parecen abocados individuo y sociedad, si no desaparece del todo, sí que se atenúa bastante. Se trata del espacio artístico, entendido desde la perspectiva simmeliana como liberación, como el único aquietador posible frente al ritmo vertiginoso de los acontecimientos del ...
El secreto, el disimulo de ciertas realidades, constituye una de las más grandes conquistas de la humanidad. El secreto significa una enorme ampliación de la vida, porque en plena publicidad muchas manifestaciones de la existencia no podrían producirse. El secreto ofrece, por así decir, la posibilidad de que surja, junto al mundo aparente, un segundo mundo.
En La filosofía del dinero, Georg Simmel somete el dinero a examen, considerándolo no como una realidad económica sino más bien en sus relaciones humanas y en su influencia sobre la cultura. Simmel nos ofrece un análisis clásico de los aspectos sociales, psicológicos y filosóficos de la economía monetaria, lleno de brillantes percepciones sobre las formas que adoptan las relaciones sociales.
Georg Simmel es un pensador de actualidad. Esto significa, entre otras cosas, que su poder de crear marcos reflexivos para situaciones impensadas, o de iluminar configuraciones problemáticas en el momento en que despuntan, continúa funcionando como una guía orientadora en la oceánica vida de la modernidad tardía. Su matriz de pensamiento es tan originaria o fecunda que sigue echando luz sobre núcleos fundamentales que ...
No pocas veces puede ocurrir que, paseando por la naturaleza, nos fijemos, con mayor o menor atención, en cuanto nos rodea: los árboles y los cursos de agua, las colinas y las construcciones, la luz y las nubes en sus infinitas transformaciones. Detenerse en un detalle o advertir varios a la vez no basta, sin embargo, para tener conciencia de estar ante un "paisaje". ...
Ser extranjero no necesariamente significa venir de otro país. Simmel sabía cómo las personas pueden sentirse extrañas en su propia tierra o en los círculos sociales en los que quieren ser aceptadas.
Según Georg Simmel (1858-1918), el conflicto no es un accidente en la vida social. El conflicto es parte integrante y necesaria de las sociedades y de las relaciones humanas: es un factor integrador, una forma de socialización sin la que las sociedades no
El valor negativo que, en lo ético, tiene el secreto, no debe engañarnos sobre su positiva importancia sociológica en la conformación de determinadas relaciones sociales. El secreto, el disimulo de ciertas realidades, constituye una de las más grandes conquistas de la humanidad. El secreto significa una enorme ampliación de la vida, porque en plena publicidad muchas manifestaciones de la existencia no podrían producirse. El ...
El filósofo y sociólogo alemán Georg Simmel sintió una tracción constante por Italia a lo largo de su vida, tanto en el ámbito privado como en el académico. Como consecuencia de esta pasión escribió unos ensayos cortos sobre tres ciudades italianas: Roma (1898), Florencia (1906) y Venecia (1907).
“Lo indeciblemente consolador y confortador del fenómeno Goethe: que uno de los hombres más grandes y más excepcionales de todos los tiempos haya ido exactamente por el camino de ese universal-humano. Nada hay en su desarrollo que pudiéramos calificar de monstruo, cualitativamente solitario, no comparable a nada, que tan a menudo, pone de manifiesto el camino del gran genio; con lo cual demostró que ...
Georg Simmel (Berlín, 1858-Estrasburgo, 1918), fue hombre de múltiples saberes que abarcan los campos de la filosofía, la historia, la sociología. y las ciencias sociales en general. Filósofo no sistemático, su postura representa una especie de neokantismo relativista, de raíz vitalista que tuvo un amplio predicamento en la Europa de final de siglo XIX y principios del XX. Fue amigo de escritores como Rainer ...
En Las grandes ciudades y la vida intelectual establece una sugerente e ingeniosa oposición entre la gran ciudad, sometida al esquematismo, a la división del tiempo, a la cuantificación monetaria y al control, y el mundo rural, un medio en el que prima la espontaneidad y que representa una fuente de sensaciones inciertas, sentimientos naturales y libertad. Esta nueva traducción al castellano del ensayo ...
